Это мысли в связи с гендерно-пенитенциарными разборками

http://tupikin.livejournal.com/403626.html, которые в связи с тем, что художнику Артему Лоскутову в СИЗО отстригли дреды.

Навязывание дресс-кодов, гендерных, корпоративных.

Убить дресс-код.

С другой стороны, совершенно очевиден дресс-код бунта. И очевидно, что бунт часто сводится к дресс-коду.

С третьей, дресс-код может быть поводом поиграть в дресс-коды - побыть "офисным", "тупой обывательницей", "нонконформистом", "типа красоткой", "настоящим мужиком". Менять маски заманчиво, пожалуй, почти не менее заманчиво, чем все время быть собой. Да и что значит "быть собой"?

С четвертой стороны, любое делание своей внешности, одежда, прическа - уже есть стремление к маске.

И тут уже вся определенность типа "убей дресс-код" расплывается в осознании, что дресс-код вечен и неубиваем.

Ну и когда уже наступит эта ваша анархия? Сегодня мне не продали билет на поезд для Никиты. Кассир углядела в свидетельстве о рождении, что ему уже исполнилось 14 лет. Паспорт я ему, конечно, не сделала. Мысль о том, что я должна делать что-то, что мне по идее на фиг не нужно, а нужно кому-то, кто держит меня за горло костлявой рукой, всегда отгоняется до последнего. Этому живому мертвецу, может быть, осталось условных полгода, уже кричат петухи, и надо только дождаться рассвета, когда можно будет утечь из костлявого кольца туда, где вместо документов, ФИО, справок, фото 3х4 - логин, адрес блога\ов, юзернейм, юзерпик и т.д. Хоть бы все они сдохли скорее со своими документами, справками из ЖЭКа и фото3х4. Не могу представить, что поколение next, хотя бы мои детишки, будут ходить за справками в ЖЭК.

...А с утра сегодня охрана не пустила в Канавинский райсуд Пчелину по журналистскому удостоверению с фото. Мы ходили с ней поддержать сасовцев - история вопроса, например, здесь: http://kprf.ru/actions/58911.html. В компании сасовцев обнаружилась Ольга Блатова из "Хранителей радуги", сейчас юрист Гринпис. Мы встречались один раз 8 лет назад. Дальше схематично: Рождественская, Дронт, Клем, пиво, ступеньки лестницы "у руин" в нашем дворике, разговоры, Строгановская церковь и начинавшийся дождь, а потом мне надо было ехать на вокзал, где мне не продали билет - см.начало.

За окном воет ветер и льет дождь, а на моем окне спеют помидорки. Между прочим, используя пассивную тепловую энергию! Сейчас ведь не топят, и на улице +9, а в квартире все +22. Тепловая энергия - от солнца, в том числе аккумулированная нагревшимися за время теплой погоды стеновыми панелями, и парниковым эффектом оконных стекол, от мизерных источников - бытовой техники, наших тел.

А под помидорками - огуречная трава-бораго. Ее на фото не видно. В болгарском экопоселении Тринога Филип Кирилов показывал мне целые помидорно-бораговые заросли. По его словам, урожай помидор в этом случае выше. Вот, смотрите последние в сезоне помидорки в Старой Планине, 5 ноября, правда, пестро и плохо видно:



А это сам Филип и интернациональные волонтеры Триноги.

Очередной рецепт для веганов и примитивистов;-)) Собственно, обычный борщ, но овощами, кроме лука с морковью и свеклы (я их тушила порознь), а также капусты, служила та самая квашеная сныть и большая горсть свежей крапивы. Ну и, как обычно, перед концом варки добавила сушеные пряные травы - базилик, майоран и укроп.

Понравилось. Правда, поскольку мы не веганы, едим со сметаной.

Вдруг это важно знать кому-то во френдленте или их друзьям? Ковалиха, однокомнатная хрущевка. 1-й этаж. Рядом 13-я гимназия, лингвистический университет и политех, подняться на Откос можно за 10 минут. Еще "Шоколад" рядом. Ну, и конечно, важно, что не надо платить агенту.

Звоните. Тел.89506160830, Ирина.

После очередной поездки в Киселиху устаканился рецепт квашеной сныти. Старинная русская закуска, по происхождению, верно, финно-угорская.

Молодые листочки рыхло положить в кастрюлю, пересыпать солью, залить хорошей водой. Готово уже назавтра. Набить плотно в банку - и в холодильник. Я, кажется, могу есть это банками.

Кроме того, в сныти много всего полезного своего и общего с любой зеленью. Но в отличие от любой зелени типа петрушки\укропа это не пряность, а еда, можно есть больше, не проблема получить-таки пресловутую норму кальция. Его, как мне сказали, в зелени больше, чем в твороге.

В городе сныти полно, но, увы, ее есть нельзя - отравлена машинами.

Вязниковский человек Владимир Цыплев, автор книги "Русская экстремальная кулинария", продвигает еще квашеную лебеду и крапиву как традиционное владимирское кушанье, ценное "даже не в экстремальном быту".

Интересно, продукт "сныть квашеная" может иметь спрос в современном мире как товар?

Пощу объявление Татьяны Левашовой:

Приглашаем на мастер-класс по изготовлению Эко-сумок 20 апреля (понедельник) в 15:00 Адрес: пр. Гагарина д. 100, Центр развития творчества, остановка "кинотеатр "Электрон".

Мастер-класс приурочен ко Дню Земли. Вы сможете сшить свою антипластиковую эко-сумку, а также придумать способы её украшения.

Заменить вредный для природы пластиковый пакет может сумка из
прочного материала, которая не только практична и экологична, но также может быть ярким произведением искусства и моды. АНТИПЛАСТИКОВАЯ СУМКА – это обычная матерчатая сумка, которая может служить несколько лет.
Собственно, их и использовали раньше, до появления полиэтилена.
Чтобы ходить в магазин за продуктами, вам может понадобится одна
сумка большого размера, чтобы складывать в неё все продукты и несколько маленьких сумочек, чтобы в них хорошо себя чувствовали овощи, фрукты, печенье и конфеты и прочие продукты, которые продаются на развес.
Если Вы умеете и любите шить, такие сумки можно сшить самим,
превратив это в интересное занятие.

УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ:
- участие в качестве наблюдателя - свободное
- участие с пошивом (раскрашиванием и пр.) сумки из нашего материала
- 50 рублей, после свое творение вы забираете себе.
- если вы можете принести какие-то свои материалы - ткань, краски для
ткани, и пр. - участие бесплатное в любом случае :)
У КОГО ЕСТЬ УЖЕ ГОТОВЫЕ СУМКИ (не обязательно самодельные)- ТОЖЕ
ПРИНОСИТЕ! ПОКАЖЕМ НАРОДУ ДЛЯ ВДОХНОВЕНИЯ!

Все пришедшие на мастер-класс получат комплект раздаточных материалов
бесплатно.

Если вы хотите принять участие, сообщите пожалуйста мне, чтобы я на
всех приготовила материалов.
89063629664, pautovat@gmail.com
Татьяна Левашова

http://lib.rus.ec/b/143646/read

Это знаменитая флайледи, система расхламления, очищения восстановления порядка в доме в порядке. Хорошая система. Читаю книжку и выразительные описания беспорядков. Типа:

• Падают ли вещи из стенного шкафа вам на голову?

• Боитесь ли вы заглядывать под кровать?

• Высится ли до потолка гора одежды на стуле в углу?

• Набит ли ваш сундук из кедрового дерева тряпками, которые вы никогда в жизни больше не наденете?

• Можете ли вы пройти между кроватью и стеной или там громоздятся груды мусора, одежды, газет и книг?

• Приходится ли вам залезать в постель через спинку, потому что все завалено и к ней не подобраться иначе?

• Помните ли вы, как выглядят туалетные и ночные столики, погребенные под грудами барахла?

Получается, что хотя захламиться можно при любом уровне доходов (я тоже захламляюсь), но все же ЧАСТЬ проблем этих бедных людей в излишнем количестве у них денег и вещей. И даже комнат, что ли? Не все, видать, могут переварить то, что перечисляет Марла: гостиная, общая комната, столовая, солярий еще какой-нибудь, прачечная... Ну, я в Оринде - пригороде Беркли жила у пожилой пары, которая содержала свой маленький домик всего из 6 комнат (две спальни, компьютерная-библиотека, холл-гостиная, столовая, кабинет + прачечная + 2 ванны) в идеальном порядке. При этом вещей и вещичек и всяких хорошеньких штучек у них было до фига. В большом доме есть куда это все разместить, и жить проще, казалось мне, и вообще я не думала серьезно, что у владельцев больших площадей могут быть такие проблемы, пока не прочла Марлу. "Флайледи промыла вам мозги, если, листая интерьерный каталог, вы понимаете, что ваша комната, где нет ничего лишнего, лучше апартаментов, набитых всем этим барахлом, которое вам предлагают купить", пишут Марле "промытые" читательницы.

И все же самый тупиковый вариант, когда вещей уже много, когда ты загипнотизированно покупаешь все, что видишь, а места мало. Хотя есть у меня подруга, которая, живя вчетвером в маленькой двушке, умудряется ничего не выбрасывать, а лишь привносить новое. Правда, на лоджию уже хода нет, а одна из комнат напоминает лабиринт, но все же она гениально выжимает из площади максимум при относительном сохранении уюта. Специфический дар богов.

для проведения в День Земли экологического мастер-класса по шитью многоразовых сумок (т.н."антипластиковых сумок").

Желательно небеленый хлопок\лен, бортовка и пр. но можно и крашеную одноцветную ткань, и курточную и пр. Кусок желательно такой, чтобы из него могла выйти сумка (аналогичная пакету с ручками).

Если таковые у вас завалялись, есть шанс освободиться;-)),с благодарностью примем.

Кроме того! Поскольку сумки будут украшаться, может пригодиться и такой стафф, как термоклеющая ткань-паутинка (не знаю, как она называется), фурнитура, всяческие тесемочки, аппликации непригодившиеся и все в таком роде.

О своем намерении отдать что-то перечисленное надо сообщить Татьяне по тел. 89063629664

Вообще цель данного мероприятия - сокращение пакетов\мусора, если это не очень понятно;-))

Маршрутка. Крутят "Рожденные в СССР". Цепляюсь за слова "знамя" и "кровь".

Вылезает по ассоциации древний урок в классе в шестом, нам что-то втирают про знамя, семантический ряд: знамя - пламя - галстук - кровь... и все это такое нудное, и главное - на самом деле не красное и не алое. Мерзковатый красно-оранжевый цвет, нудный, как бетонный
забор.

...Поднимаю глаза, вижу в окно маршрутки красный дорожный указатель. И в ту же секунду получаю инсайт, что нельзя жить в местах, где перед глазами висят вещи такого цвета и фактуры. Где много таких вещей. Срочно надо туда, где много природных, переходящих друг в друг друга разнообразных не имеющих названий цветов и фактур. Еще через несколько секунд острота этого ощущения забудется, а жаль.

...Вспоминаю, что, оказывается, вчера выбросился из окна Олег Киреев

http://сommunity.livejournal.com/anarchism_ru/760444.html

чью с дарственной надписью книжку "Образ жизни" я взяла у rainbowarrior почитать и до сих пор иногда читаю, а  x_yulika_x  брала ее у меня и отдала, и еще кто-то брал. Думаю, что Киреев, видимо, тоже понял что-то свое и поступил соответственно, осуществил нужное ему радикальное перемещение, глобальный выход, и может быть, это только отсюда кажется трагичным.

...А 7 апреля во вторник в 19-00 по адресу Рождественская, 32в, вольный путешественник Антон Кротов будет рассказывать о своих вольных путешествиях. Он один раз ответил на ФАк - "а все-таки, что делать, если в путешествии случится что-то страшное?" - "В крайнем случае ты умрешь, и тогда продолжишь путешествие в другом мире".

Пиарю анархо-сайт http://bakunista.nadir.org/ и статью "Устойчивое развитие - либертарный выбор", авторы Адриано Паолелла, Зелинда Карлони, перевод - Михаил Цовма.

http://bakunista.nadir.org/index.php?option=com_content&task=view&id=285&Itemid=58

"Устойчивое развитие несовместимо с сегодняшней моделью развития, оно является альтернативой ей. Оно даже говорит на совершенно другом языке. Если мы принимаем модель устойчивого развития, мы прежде всего должны перестать говорить о росте; количества [производимых и потребляемых товаров] должны сократиться, богатство должно быть перераспределено с тем, чтобы обеспечить благосостояние многих людей; мы должны избавиться от пустого расточительства, которое само по себе является причиной для стремления к богатству; мы должны избавиться от накопительства; мы должны увеличить автономию и сознательность местных сообществ".

О первом, впрочем, сказать нечего. Кока-кола на вопрос о том, не собирается ли она принимать свои бутылки, молчит. Собственно, что и ожидалось. Псевдозеленый пиар дешевле, проще и выгоднее во много-много раз.

С другой стороны, ни в одной стране корпорация не шла добровольно на невыгодные для себя шаги, в частности - на то, чтобы принимать на себя ответственность за весь жизненный цикл своего товара, если ее к этому не принуждали люди.

Много лет зеленые пытаются организовать такой механизм ответственности в России. Речь о так называемом "Законе об упаковке". Он давно застрял
в госдуме РФ. Если есть желание, можно общаться на тему законопроекта со своими депутатами, а также требовать от администрации принятия местных постановлений и поддержки переработчиков мусора.Образец жалобы - http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/173209

Да, честно говоря, это нудное, неинтересное дело - писать письма. Нет общения, нет чувства, что делаешь что-то практическое, в отличие от "реальной уборки". Это проблема! Действительно, надоело общаться с компом, да и защита природы вроде бы не должна быть бумажной.

Вот только эта "реальная уборка" с точки зрения экологии - перемещение отходов туда-сюда - такое нерезультатное дело. За эти десять лет акций по уборке, и на гранты и без грантов, прошли по России, наверное, десятки тысяч. Как прошли, так и прошли. С единственным исключением - Новгородом Великим, где зеленый предприниматель Павел Ефремов организовывал переработку собранных отходов, да упомянутой мной акцией Татьяны Левашовой на озере Святом. За это же время прецедентов лоббирования ответственности производителя было, ну, может, штук десять. Между тем появление такой ответственности кардинально изменило бы ситуацию, когда размножать отходы стало бы просто невыгодно.

Ну и как быть? Чтобы делать то, что реально полезно, было бы еще и приятно?

Да, бывает еще такое мнение, что обращение с отходами - вопрос, требующий технического решения, и тогда все решится само собой. Это на самом деле давно уже не так, технических решений множество по разным видам отходов.
Много информации здесь:

http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/2519720
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/2519714
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/100
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/1735814
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/1735798
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/1202518
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/zero-waste
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/29911
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/29569
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/29524
http://www.greenpeace.org/russia/ru/press/reports/28306

...Когда мне было лет 11, никакой "проблемы малых городских речек" не существовало. В мозгах. Нижегородцев. Не существовало также в городе Горьком, как он тогда назывался, и самих "малых речек". Это были не малые речки - то, что текло неподалеку от наших пятиэтажек на Ванеева. То, что обнаруживалось в овраге под мостом, в окружении частных домов, и заборов, и свалок. Об этом, том, что текло в овраге, я не слышала от местных людей других слов, кроме "речка-срачка". Все эти потоки, текущие по оврагам, рядом, но не на глазах, заваленные всякой шнягой (хоть одноразовой упаковки тогда не было) и зловоняющие, были речки-Срачки. Местные жители, судя по всему, считали их некими внешними клоаками, о которых нельзя думать, что может быть иначе, и нет никакого смысла воспринимать их как "природу".

Вы, может быть, думаете, что это было некоей чертой того советского времени, и что за сто, за двести лет до того горожане относились к этим речкам иначе, и те прозрачно журчали в зеленых берегах? Я читала у академика Палласа, проехавшегося в 18 веке от Питера до Дальнего Востока, описание города Арзамаса. Местные ремесленники тогда так загадили свою речку (откуда город брал воду), что сейчас, через 200 лет она, пожалуй, будет почище. Я читала отчеты 19 века о той речке, которая сейчас уже лет 60 течет в трубах под нашей Ковалихой. Порой она была полностью красной от крови и загаженной останками скота - на ней стояла бойня (сейчас здесь мясокомбинат). Конечно, город был несопоставимо меньше, и вскоре за бойней его границы кончались, и речка текла по Ковалихинскому оврагу, из него в Высоковский, самоочищалась, и будущий биолог Формозов, тогда нижегородский гимназист, наблюдал здесь стрекоз в ивняке, куниц, лис и так далее.

То есть общий подход наших людей был тем же, что и сейчас. Плюс отсутствие или недостаточность водоохранного законодательства. Минус гораздо меньшие природозагаживательные возможности малочисленного тогда населения.

...Так что, когда вы слышите очередное бла-бла-бла по поводу малых городских речек, это не просто бла-бла-бла. На самом деле Федору Крылову и тому же "Зеленому парусу" революция в отношении этих самых речек отчасти удалась. Очень Отчасти. Пока. Та речка, что продолжает течь в Высоковском овраге, остается загаженной и вонючей. И это несмотря на десять или больше лет проведения на ней уборок и вытаскивания офигенного количества всякой мерзости. Как выяснилось, на привычках населения эти уборки не сказались никак, и оно успешно восстанавливает состояние речек на следующий день. Что же изменилось? Появился второй образ речки, наряду с первым, необходимой клоакой, речкой Срачкой. Зазвучали имена - Старка, Кова...

(Кова - на мой взгляд, совершенно искусственное. Подозреваю, что на какой-нибудь старинной карте потерся сгиб прямо посреди слова "Ковалиха". "Ковалиха" от "Кова" произойти не могла - очевидно происхождение названия слободы от слова "коваль"; многочисленные кузницы на речке стояли еще в начале 20 века, и я знаю старушку, которую в детстве папа-кучер, служивший у господ Рукавишниковых, брал сюда подковывать лошадей, подковы закалялись в речке). Но это неважно, что искусственное, главное, что оно есть.

Появилось альтернативное отношение к этим речкам как к не клоакам. Появилось само понятие "проблемы малых городских речек". Больше пока ничего. Столько труда и ничего. Но вспомните о сотнях лет "речек-Срачек".

...Это мои 2 копейки к вопросу о том же ЗП, о том, что все неоднозначно, и что горение в среде с явным недостатком кислорода вряд ли будет и ярким и продолжительным...

Такую вот щекотливую тему хочу затронуть. В данном случае толчком послужил один из комментариев к посту про бытовой национализм (http://rubaduba.livejournal.com/247942.html?view=5161606#t5161606). Защищая тему, что, грубо говоря, "евреи сами во всем виноваты", комментатор пишет: "...Твой друг еврей в конфликте встанет на сторону другого еврея (с которым у тебя конфликт)...".

Комментатор говорит как бы в общем - "...кто не знаком с такой ситуацией..." (типа все знакомы), но понятно, что это псевдо-общее и абстрактное, на самом деле что-то личное и конкретное. Ситуация, как говорится. Некий конкретный конфликт с человеком, в котором друг его поддержал "другую сторону". И автор без тени сомнения видит в этом "расовую подоплеку", и приплетает "талмудические ценности", избранности всякие, о которых будто бы "еврейские мамы толкуют своим детям" и т.п. (А он при этом, видимо, незримо дежурит над детской кроваткой).

Здесь очень характерны два момента. Первое - это, конечно, подмена частного общим. Ну, это понятный психологический казус, "обобщение" так называемое. и мне, честно говоря, даже скучно на этом останавливаться. конечно, это более хитрое обобщение, чем просто бояться всех сковородок, потому что один раз обжегся. Тут не хочется взрослому мужику ответственность за ситуации, которые с ним происходят, брать на себя, хочется найти виноватых, где светлее, и найти теорию, помогающую в этом. Это тоже типично. Делов-то. К счастью, участники ситуации были евреи, так что искать было недалеко. Были бы русские, было бы труднее. Но при большом желании можно было бы назначить их евреями. Мало ли, волосы темные... Я знала и евреев, которые свои конкретные проблемы с начальством объясняли своим еврейством. Я знала девушек, которые свои конкретные проблемы с мужчинами объясняли своим высоким ростом. Мужчин, которые свои конкретные проблемы в делах объясняли своим маленьким ростом. И так далее.

Если человеку надо объяснить, почему виноват не он, а другой или обстоятельства, он это сделает.

Мне интересен другой характерный момент - упоминание о множестве "еврейских друзей". Это вот очень характерно - обвинить всех евреев\кавказцев\... в том или ином прегрешении\недостатке, и тут же упомянуть о своих друзьях.

И по совпадению в том же блоге в комменте на совсем другую тему - о поддержке женой мужа в неудачный период - совсем другой человек, женщина, написала: я, мол, своего художника поддерживала, да и вообще вышла за него по любви... несмотря на 5-й пункт (так написано!)... а он оперился, да и бросил меня.

Это очень интересно. Ты дружишь с людьми. Ты занимаешь у них деньги и одалживаешь, сидишь вместе за столом и ешь, и пьешь. Ты спишь с мужчиной\женщиной и заводишь общих детей. И ЧО, ТЫ ВСЕ ЭТО ВРЕМЯ ДЕРЖИШЬ В УМЕ ЕГО НАЦИОНАЛЬНОСТЬ? И в случае ссоры ты вытащишь ее из недальнего уголка мозга и припомнишь?

Ты выбрал быть с этим человеком, он уже не должен быть для тебя евреем"\"русским"\"америкосом" и т.п., он часть тебя. Или не живи с ним, не дружи, не садись за стол. Как можно садиться за стол с человеком, которого ты в чем-то подозреваешь? Только по принуждению. Если ты называешь кого-то своим другом, как можно обвинять в некоем-то общем грехе ту группу, к которой относится этот человек? Неважно, национальность ли это, гендерная принадлежность, запись в паспорте. Как это совмещается в одном и том же мозгу?

soer_tom

 резко написала про сотрудничество экоактивистов с Колой:  http://soer-tom.livejournal.com/72864.html. Мне тему чуть поглубже затронуть хочется, что я и попыталась сделать и комментах к записи,  и здесь.

Во-первых, в данном случае я не назвала бы печальный факт сотрудничества с Колой продажностью. Какая там, нахрен, продажность - педагоги Коле разрешили подарить детям футболки и эту гадость в бутылках. Продаются не так. Я назвала бы это, скорее,  слабостью какой-то, бедностью...  отдать свое мероприятие под бесплатный пиар богатейшей компании. Такие же случаи описаны в американской книге "Потреблятство", когда та же Кола приезжала на школьные праздники со своими футболками-напитками... Кола получает потенциальных клиентов\прибыль, используя образовательные учреждения. Это просто слабость, склонение перед мощью.
 

А я вообще-то хочу сказать о другом. Во-первых, о том, чем могла бы реально снизить свой вред Кола. Сейчас она вместо организации в России приема своей тары для переработки, что, с однй стороны, дорого, с другой - реально решает проблему, занимается зеленым пиаром.  Мысль о приемке своей тары хорошо бы донести бы до нее. Вот здесь можно написать все, что думаете: http://www.coca-cola.com/template1/index.jsp?locale=ru_RU

 "Упаковка вашей продукции замусоривает нашу природу. Когда корпорация будет собирать в России бутылки из-под своих напитков?", например. Интересно, что они ответят. Будет прикольно собрать список вопросов-ответов и описать, например, в "Берегине" той же. 
 

Во-вторых - о бесполезности, увы, уборки ТБО, в условиях, когда это только добавляет топлива в диоксиновый реактор - игумновский полигон ТБО. Можно собирать только отдельный вид отходов по договоренности с конкретным переработчиком. Такую акцию проводила на Святом озере под Дзержинском Таня Левашова. Дети собрали много пластиковых бутылок. Человек забрал их. Дети получили на все вырученные деньги шоколадки (тогда бутылки стоили 6руб\кг, сейчас меньше). Озеро стало чище, бутылки не сгорели, а переработались.

Вот решила провести у нас в городе обучающую встречу по так называемой аспектике. Это симпатичная техника, которой очень легко заниматься соло - самому с собой. Процесс Аспектики - это 15-30 минут интересного общения с... частью себя. С той частью своего подсознания (здесь она называется Аспектом), которая проявляется в некоторых ситуациях на автомате и как-то неприятно, не так, как хотелось бы. Хочется, к примеру, легко забывать хамство посторонних людей, а вместо этого годами таскаешь обиды. Хочется быть раскованным, но что-то заставляет тебя прятаться в угол. Вот с этим "чем-то" и начинается дружеский и увлекательный диалог и даже своего рода театр.

Дальше - в моем втором блоге irielia 

И то, и другое выжимают из города.

О тропах. Уже писала: там, где по центру еще вчера можно было пройти напрямик и заодно полюбоваться старой стеной или липой, сохранившейся от исчезнувшего английского сада, вырастают ограды, стройки и тд.

Ходила в диагностический центр. Выходя, увидела совсем близко деревья Кулибинского парка, и поняла, что пойду домой через парк, чем тащиться по тухлой улице Горького. Слева стройка, и загорожено все. Сделано все, чтобы человек в парк отсюда не попал. Нечего тут.

Все-таки огляделась и выбрала тропу, ведшую в некий отсек. Парк был в двух шагах. Отсек обнесен оградой. Тропа вела в ее угол. По всему там должна была быть дыра. Страсть к заборам и запертым дверям в России уравновешивается дырками, как суровость законов - их неисполнением. Хотя бы частичными дырками. Такими, чтобы можно было просунуться с трудом, или нагнувшись, или перешагнуть. В Нижнем всегда находятся волонтеры, делающие дыры.

На этот раз дыры не было, тропа просто утыкалась в двухметровую ограду. Мне уже дикое количество лет, и в диагностический я ходила из-за проблем с суставами после травмы, но я сразу поняла, что перелезу через ограду. Блин, олдовая трейсерша;-))) Так надо;-))). Ну, и перелезла, и оказалась в парке.

Теперь о базарах и базарчиках. Чего там о них, в центре или по ходу моих маршрутов их просто не осталось, не осталось мест, где можно купить случайные нестандартные продукты: непромышленные местные яблоки, репку или редьку. как, бывало, на площади Горького, на воскресных ярмарках, похожих на воскресные ярмарки, которые я потом увидела в Мальме. В Мальме, в частности, были горы брусники и лисичек.

Говорят, любой уважающий себя европейский город сохраняет тропы и крестьянские ярмарки. И сети пешеходных и велодорожек там - непременная часть генпланов. Впрочем, новый генплан - отдельная тема.

Итак, пока тут в наших интернетах процветает анархия, в реальности, по крайней мере в нашем богоспасаемом граде, все больше воцаряется архия, и люди все меньше решают сами, как передвигаться и покупать\продавать еду. О том, какой будет жизнь, когда эти тренды полностью разовьются, с год назад я написала рассказег.

Пешком, или хороший день

( Read more... )

В прошлой записи - об отсутствии уличной жизни, а сейчас - о попытках ее возродить. Село Владимирское.  Прошлогодние Святки. Дальше моя тогдашняя статья в "Берегине" и фотки.  

Все будет по-настоящему

На снимках - прошлогодние Святки в нижегородском селе Владимирское. Том самом, что у озера Светлояр. В гостях у Владимирского Дома Культуры - нижегородские фольклористы. Гости из Нижнего вместе с большой компанией местных ребят и взрослых веселятся - ходят по домам со звездой, колядуют, поют песни, собирают в корзинку подарки, валяют друг друга в снегу.( Read more... )

Это было абсолютно распространенное явление еще 100 лет назад. Хороводы были столь обычны, что чаще всего о них в воспоминаниях  не  упоминалось, или  вскользь. Биолог Николай Формозов, вспоминая о еще подростковой весенней охоте в Нижегородском Заволжье, упоминает, как шли они с другом в леса (переправившись от Нижнего через Волгу на пароме) через "старинное село Бор" (теперь довольно отвратительный город со стеклозаводом) . Была ранняя Пасха, и кругом, как он пишет, водили хороводы. Где-то перед "германской" - начало 20 века.

Мой любимый Короленко, в моих любимых воспоминаниях "История моего современника" (о, эти воспоминания 19 века людей причастных к движению, от Герцена до забытых литераторов...), пишет о том, как его везли в ссылку в глухой угол Вятской губернии через разные села и деревни. "Все звенело хороводами," - упоминает он, поясняя: "была весна". Такое сезонное явление.

 

( Read more... )

Так, ну всех с прошедшей Масленицей. Вчера я не добралась до Щелчка (Щелоковский хутор, музей деревянного зодчества) и упустила ежегодный шанс поводить хороводы и позащищать снежную крепость.

Снежная крепость - это такой адреналин, равного которому очень мало в жизни. Мужчины берут крепость, то есть лезут наверх, как какая-то приливная волна, мы - женщины и дети - спихиваем их вниз. Все длится максимум 5 минут, и неизбежно нападающие берут своим количеством и упорством и буквально вниз головой ныряют внутрь. Эти 5 минут по насыщенности стоят месяцев;-))

И, блин, ведь в таких ощущениях люди проживали целые жизни! И, может быть, мы самые и проживали, в предыдущих воплощениях.

Зато вчера я сделала кучу блинов по рецепту свекрови, с добавлением тыквы, предварительно сваренной (я пеку в духовке) и протертой через сито. Блины получаются желтые. Прикольно, но муторно.

Еще я даже сделала маленькую куклу-Масленицу с волосами из мочала и лицом из оригамного солнышка, сделанного kittos , но жечь ее мы не стали.